بھیک نہیں مانگنا

بھکاری ایک لعنت ہے جس نے پوری تاریخ میں معاشروں کو دوچار کیا ہے۔بھیک یا امداد کےلئے بھیک مانگنے کے عمل کو اکثر ان لوگوں کے لیے آخری حربے کے طور پر دیکھا جاتا ہے جن کے پاس مدد کا کوئی دوسرا ذریعہ نہیں ہے۔ تاہم، بھیک مانگنے کا تعلق اکثر دھوکہ دہی، ہیرا پھیری اور استحصال سے ہوتا ہے۔بہت سے ممالک میں بھیک مانگنا جرم سمجھا جاتا ہے، جب کہ دیگر ممالک میں اسے مختلف درجوں تک برداشت کیا جاتا ہے۔بھکاریوں کے ساتھ سلوک اور بھیک مانگنے سے متعلق قوانین ثقافت سے ثقافت اور مذہب سے مذہب میں بہت مختلف ہوتے ہیں۔ بھکاری کی تاریخ قدیم زمانے کی ہے، جس میں بھکاریوں کے حوالے قدیم یونان، روم اور مصر کے متن میں پائے جاتے ہیں۔قرون وسطی کے یورپ میں ، بھیک مانگنا اکثر مذہبی تقوی سے منسلک ہوتا تھا، کیونکہ راہب اور راہبیاں عاجزی اور عقیدت کے طور پر کھانے اور خیرات کی بھیک مانگتی تھیں۔تاہم 19ویں صدی میں شہری کاری اور صنعت کاری کے عروج کے باعث شہری غربت اور بے گھری میں اضافہ ہوا، جس کے نتیجے میں بھکاری میں اضافہ ہوا۔ عیسائیت میں بھیک مانگنے کے احکام واضح ہیں۔بائبل میں، یہ بیان کیا گیا ہے کہ جو لوگ کام کرنے کے قابل ہیں وہ اپنی روزمرہ کی روٹی کیلئے بھیک نہیں مانگیں، اور یہ صدقہ خوشی سے اور آزادانہ طور پر ضرورت مندوں کو دیا جائے۔ کہا جاتا ہے کہ یسوع نے خود بھوکوں کو کھانا کھلایا اور بیماروں کو شفا بخشی، کم نصیبوں کے ساتھ ہمدردی اور سخاوت کا مظاہرہ کیا۔تاہم، ذاتی ذمہ داری اور خود کفالت کی اہمیت میں ایک عقیدہ بھی ہے، اور عیسائیوں کو سخت محنت کرنے اور اپنے اور اپنے خاندانوں کی ضروریات فراہم کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ یہودیت میں بھیک مانگنے کے احکام اسی طرح کے ہیں،تورات پیروکاروں کو غریبوں کو دینے اور بیوہ، یتیم اور اجنبی کی دیکھ بھال کرنے کی ہدایت کرتی ہے۔تاہم tzedakah، یا صالح دینے کے تصور پر بھی بہت زور دیا گیا ہے، جس کا مقصد فرض کی بجائے فرض اور ہمدردی کے احساس سے کیا جانا ہے۔یہودیوں کو حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ ضرورت مندوں کو فراخدلی سے دیں، بلکہ اپنے حالات اور دوسروں کے حالات کو بہتر بنانے کے لیے بھی کام کریں۔ اسلام میں بھیک مانگنے کے احکام بھی واضح ہیں۔قرآن مومنوں کو ہدایت کرتا ہے کہ وہ ضرورت مندوں کو فراخدلی سے دیں اور غریبوں اور محتاجوں کی دیکھ بھال کریں۔تاہم، خود کفالت اور ذاتی ذمہ داری کی اہمیت پر بھی یقین ہے۔مسلمانوں کو حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ سخت محنت کریں اور اپنے اور اپنے خاندانوں کا بندوبست کریں، اور ہمدردی اور فرض کے احساس سے غریبوں اور ضرورت مندوں کو دیں۔ کچھ ممالک میں بھیک مانگنا جرم سمجھا جاتا ہے۔مثال کے طور پر، ملاوی میں، بھیک مانگنے والے اور بھکاریوں کو دینے والے دونوں کو مجرم سمجھا جاتا ہے۔اسے منظم بھیک مانگنے والے حلقوں کا مقابلہ کرنے اور ہینڈ آو¿ٹ پر انحصار کی حوصلہ شکنی کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔تاہم، ناقدین کا استدلال ہے کہ بھکاری کو مجرم قرار دینا صرف ضرورت مندوں کو مزید پسماندہ اور بدنام کرنے کا کام کرتا ہے، اور یہ کہ غربت اور بے گھری کی بنیادی وجوہات کو حل کرنے میں بہت کم کام کرتا ہے۔ پاکستان میں بھیک مانگنا ایک وسیع مسئلہ ہے۔پاکستان بیورو آف شماریات کی ایک رپورٹ کے مطابق ملک میں ایک اندازے کے مطابق 1.4 ملین بھکاری ہیں جو کہ کل آبادی کا تقریبا 0.7 فیصد ہیں ۔ بھکاری کو اکثر ایک سماجی مسئلہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس کی وجہ غربت، معذوری اور بے روزگاری ہے۔پاکستان میں بھکاریوں کو اکثر پسماندہ اور بدنامی کا نشانہ بنایا جاتا ہے، اور انہیں معاشرے سے امتیازی سلوک اور بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ پاکستان پر بھیک مانگنے کے اثرات نمایاں ہیں۔بھکاری اکثر اپنی بنیادی ضروریات جیسے خوراک، رہائش اور صحت کی دیکھ بھال کےلئے جدوجہد کرتے ہیں۔وہ بچوں کی اسمگلنگ اور جبری مشقت سمیت استحصال اور بدسلوکی کا بھی شکار ہیں۔بھکاری کے معاشی نتائج بھی ہوتے ہیں، کیونکہ جو لوگ بھیک مانگتے ہیں وہ معیشت میں حصہ نہیں ڈال پاتے اور اکثر خیرات اور ہینڈ آٹ پر انحصار کرتے ہیں۔ اگر پاکستان بھیک مانگنے پر پابندی لگاتا، تو وہ اس کے بجائے بھکاریوں کو مختلف کاموں میں شامل کر سکتا ہے تاکہ معیشت میں حصہ ڈالا جا سکے اور ذاتی مالی خودمختاری کو فروغ دیا جا سکے۔اس میں پیشہ ورانہ تربیت، ملازمت کے تقرر کے پروگرام، اور ضرورت مندوں کے لیے امدادی خدمات شامل ہو سکتی ہیں۔بھکاریوں کو تعلیم، تربیت اور روزگار کے مواقع فراہم کرکے، پاکستان انہیں غربت سے نکالنے اور سماجی شمولیت اور معاشی بااختیار بنانے میں مدد کر سکتا ہے۔ بھکاری ایک پیچیدہ مسئلہ ہے جس کی جڑیں تاریخ اور معاشرے میں گہری ہیں۔بھکاریوں کےساتھ سلوک اور بھیک مانگنے سے متعلق قوانین ثقافت سے ثقافت اور مذہب سے مذہب میں بہت مختلف ہوتے ہیں ۔اگرچہ کچھ ممالک بھیک مانگنے کو جرم قرار دیتے ہیں، کچھ ممالک غربت اور بے گھری کی بنیادی وجوہات کو حل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔پاکستان، بھکاری کی بلند شرحوں کے ساتھ، ایسی پالیسیوں سے فائدہ اٹھا سکتا ہے جو معاشی بااختیار بنانے اور ضرورت مندوں کے لیے سماجی شمولیت کو فروغ دیتی ہیں ۔ تعلیم، تربیت اور روزگار کے مواقع فراہم کر کے، پاکستان بھکاریوں کو غربت سے نکالنے اور ایک زیادہ منصفانہ اور منصفانہ معاشرے کو فروغ دینے میں مدد کر سکتا ہے۔