نیتن یاہو کا ڈرامہ

بنجمن نیتن یاہو بلاشبہ ایک ایسے فساد پسند ہیں جن پر امن کے قیام کیلئے بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔ ان پر غزہ میں جنگی جرائم کے الزامات ہیںجہاں عالمی عدالتِ انصاف نے قرار دیا ہے کہ فلسطینیوں کو نسل کشی کے ممکنہ خطرے کا سامنا ہیاور وہ علاقائی امن و سلامتی کے لیے مسلسل خطرہ بنے ہوئے ہیں۔اس تاثر کی ایک بار پھر تصدیق ہو گئی ہے کیونکہ اسرائیل کے سخت گیر وزیر اعظم نے امریکہ کے حمایت یافتہ غزہ امن منصوبے کو یکسر مسترد کر دیا ہے اور سخت پیشگی شرائط کا حوالہ دیتے ہوئے محاصرہ شدہ علاقے سے انخلا سے انکار کر دیا ہے۔غزہ کی پٹی پر اپنا قبضہ برقرار رکھتے ہوئے حماس کو غیر مسلح کرنے اور اسے”مکمل طور پر ختم” کرنے کا مطالبہ درحقیقت امن کوششوں میں رکاوٹ ڈالنے کے مترادف ہے،جس کا مقصد انتخابات سے قبل دائیں بازو کے انتہا پسندوں کو خوش کرنا ہے۔حماس نے غزہ میں اپنے تنظیمی ڈھانچے کو تحلیل کر کے اور فلسطینیوں کی نو تشکیل شدہ انتظامیہ کے حوالے اپنے ہتھیار کرنے پر رضامندی ظاہر کر کے عملی ثبوت فراہم کیا تھا۔صدر ڈونلڈ ٹرمپ کی حمایت یافتہ غزہ امن منصوبے کو بڑے پیمانے پر دائمی امن کی جانب ایک پیش رفت کے طور پر دیکھا گیا تھا کیونکہ اس میں بے وطن فلسطینیوں کے لیے خود مختار حکمرانی کا خاکہ پیش کیا گیا تھا۔لہذا،نیتن یاہو کا یہ نیا اقدام قابلِ مذمت ہے،جو غزہ اور مغربی کنارے میں یہودی ریاست کی مسلسل جارحیت کے فورا بعد سامنے آیا ہے۔یہ بات طے ہے کہ اربوں ڈالر کا غیر عسکری بنانے اور تعمیرِ نو کا منصوبہ تب ہی عملی شکل اختیار کر سکتا ہے جب اسرائیل اس کے اہم نکات کی پاسداری کرے اور زمینی حقائق کو تبدیل کرنے کا سلسلہ بند کرے۔نیتن یاہو نے وائٹ ہاس کا دورہ کرنے اور غزہ امن منصوبے کا احترام کرنے سے انکار کر کے موجودہ امریکی صدر کی توہین کرنے کی جسارت کی۔یہ رویہ اسرائیل کی ان پالیسیوں کا تسلسل ہے جن کے تحت وہ لبنان پر بمباری کرتا ہے، شام میں مداخلت کرتا ہے اور محض اپنے سیاسی مفادات کے حصول کے لیے نازک سفارتی توازن کو درہم برہم کرنے کی سازشیں کرتا ہے۔اس عمل کو بلا روک ٹوک جاری رہنے نہیں دیا جا سکتا۔اگر امریکی صدر مشرقِ وسطی اور اس سے باہر امن و سکون قائم کرنے میں سنجیدہ ہیں تو یہ ذمہ داری انہی پر عائد ہوتی ہے کہ وہ سختی کا مظاہرہ کریں اور اپنے اتحادی کو لگام ڈالیں۔اب وقت آ گیا ہے کہ خطے کے متعلقہ فریقین واشنگٹن پر زور ڈالیں کہ وہ تل ابیب کے پر کترے۔یہ توقع رکھنا بے سود ہوگا کہ حماس اس وقت بھی پرسکون رہے گی جب اسرائیل اسے دیوار سے لگا رہا ہو۔غزہ امن منصوبہ سنگین رکاوٹوں کا شکار ہے کیونکہ اسرائیل اس کے نفاذ کی راہ میں مسلسل مزاحمت کر رہا ہے۔جہاں ایک طرف حماس قاہرہ میں ثالثوں کے ساتھ طے پانے والے روڈ میپ پر آگے بڑھنے کے لیے آمادگی ظاہر کر چکی ہے،وہیں دوسری طرف اسرائیلی وزیر اعظم بنجمن نیتن یاہو اسرائیلی انخلا کے معاملے پر اپنے سخت اور غیر لچکدار مقف پر قائم ہیں۔اپنی کابینہ سے خطاب کرتے ہوئے نیتن یاہو نے غزہ امن معاہدے کی 15 نکاتی دستاویز کو دو ٹوک الفاظ میں مسترد کر دیا اور کہا کہ اسرائیل اسے قبول نہیں کرے گا اور جب تک حماس کو مکمل طور پر غیر مسلح نہیں کر دیا جاتا،اسرائیلی فوج کسی قسم کا انخلا نہیں کرے گی۔ان کا یہ اصرار کہ اسرائیلی انخلا سے قبل حماس کا غیر مسلح ہونا لازمی ہے،اس فریم ورک کو ناکام بنانے کا خطرہ پیدا کر رہا ہے جس کا مقصد تباہ کن تنازعے کا خاتمہ ہے۔دریں اثنا،حماس نے ثالثوں اور معاہدے کے ضامن کے طور پر امریکہ سے مطالبہ کیا ہے کہ وہ اسرائیل پر زور دیں کہ وہ داخلی سیاسی اور انتخابی مفادات کی خاطر عمل میں رکاوٹ ڈالنے کے بجائے طے شدہ روڈ میپ کی پاسداری کرے۔یہ مطالبہ سنجیدہ توجہ کا مستحق ہے۔ امن منصوبہ اس وقت تک کامیاب نہیں ہو سکتا جب تک اسرائیل ایسی شرائط عائد کرتا رہے جو عملی طور پر اس کے نفاذ میں تاخیر کا باعث بنتی ہیں۔مقبوضہ مغربی کنارے میں بھی صورتحال اتنی ہی تشویشناک ہے،جہاں اسرائیلی آباد کاروں کی توسیع پسندی اور فلسطینیوں کے خلاف تشدد پہلے سے ہی کشیدہ حالات کو مزید خراب کر رہے ہیں۔غزہ تنازعے کی انسانی قیمت انتہائی بھاری رہی ہے۔اطلاعات کے مطابق جنگ بندی کے بعد سے اسرائیلی حملوں میں 1,250 سے زائد فلسطینی ہلاک ہو چکے ہیں جن میں اکثریت عام شہریوں کی ہے۔اسرائیل نے اس علاقے کے بڑے حصوں پر قبضہ کر کے وہاں سے آبادی کو بے دخل کر دیا ہے،جس کے نتیجے میں 20 لاکھ سے زائد فلسطینی ساحل کے ساتھ ایک تنگ پٹی تک محدود ہو کر رہ گئے ہیں اور ان میں سے بہت سے لوگ خیموں یا تباہ شدہ عمارتوں میں رہنے پر مجبور ہیں۔اس نازک موڑ پر، امریکہ کو اپنے اثر و رسوخ کا استعمال کرتے ہوئے اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ غزہ امن منصوبے پر اس کی روح اور الفاظ کے مطابق عمل درآمد ہو۔فلسطینیوں نے بے پناہ مصائب جھیلے ہیں اور وہ وعدہ خلافیوں اور تشدد کے نئے سلسلے کے متحمل نہیں ہو سکتے۔اس منصوبے پر قابلِ اعتماد اور پائیدار عمل درآمد نہ صرف غزہ کی تباہ حال آبادی کو ریلیف فراہم کرنے کے لیے ضروری ہے بلکہ خطے میں امن و استحکام کی امید بحال کرنے کے لیے بھی ناگزیر ہے۔
شہریوں کے مساوی حقوق
11 اگست ہماری تاریخ میں ایک خاص مقام رکھتا ہے کیونکہ 1947 میں اسی دن قائدِ اعظم محمد علی جناح نے نئی ریاست میں شہریت کے مفہوم اور تقاضوں کو واضح کیا تھا۔دستور ساز اسمبلی سے خطاب کرتے ہوئے،انہوں نے ایک ایسے ملک کا تصور پیش کیا جہاں لوگ اپنے مندروں،مساجد یا دیگر عبادت گاہوں میں جانے کے لیے آزاد ہوں، اور جہاں مذہب،ذات یا عقیدہ ریاست کے سامنے ان کی حیثیت کا تعین نہ کرے۔انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ شہریوں کو مساوی حقوق،مراعات اور ذمہ داریاں حاصل ہونی چاہئیں،اور یہ کہ اس نظام میں،جسے پاکستان تعمیر کرنے کی کوشش کر رہا تھا، برادریوں کے درمیان تفریق کی کوئی گنجائش نہیں ہونی چاہیے۔یہ خیالات حکومت کے اس وسیع تر وژن کا حصہ تھے جو قانون، غیر جانبداری،جان و مال کے تحفظ اور مذہبی عقائد کی پاسداری پر مبنی تھا۔اقلیتی حقوق مارچ کے منتظمین نے 11 مطالبات پیش کیے ہیں،جن میں زبردستی مذہب کی تبدیلی کے خلاف سخت حفاظتی اقدامات، توہینِ مذہب کے قوانین کے غلط استعمال سے تحفظ،زیادہ سیاسی نمائندگی،نصابی کتب سے امتیازی مواد کا خاتمہ،اقلیتوں کی املاک اور عبادت گاہوں کا تحفظ،اور تعلیم و روزگار تک وسیع تر رسائی شامل ہیں۔منتظمین نے ایسے آئینی ترامیم کا بھی مطالبہ کیا ہے جن کے تحت غیر مسلم شہری صدر اور وزیرِ اعظم کے عہدوں کے لیے اہل ہو سکیں۔آیا ہر مطالبے پر اتفاقِ رائے پایا جاتا ہے یا نہیں،یہ جمہوری بحث کا معاملہ ہے۔لیکن وہ اصول جس پر یہ مطالبات مبنی ہیں یعنی شہریت کا درجہ عقیدے کی بنیاد پر طے نہیں ہونا چاہیے اسے ایک ایسی جمہوری ریاست میں متنازع نہیں ہونا چاہیے جو مسلسل مسٹر جناح کو اپنی بانی شخصیت کے طور پر تسلیم کرتی ہے۔مارچ کے لیے تحریراین او سی کے حصول میں تاخیر توجہ طلب معاملہ ہے۔پرامن اجتماع ایک حق ہے، کوئی احسان نہیں ۔ مسٹر جناح کے مساوی شہریت کے اصول اور موجودہ زمینی حقائق کے درمیان فرق کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔یہ صورتحال خاص طور پر تشویشناک ہے کیونکہ ان حقوق کے تحفظ کا تعین خود پاکستان کے قیام کے وقت ہی کر دیا گیا تھا۔مذہب کے تحفظ کے لیے بنائے گئے قوانین کو بعض اوقات جھوٹے الزامات کے ذریعے ہتھیار کے طور پر استعمال کیا گیا ہے، جس کے نتائج عدالت کے احاطے سے کہیں آگے تک پھیلے ہوئے ہیں۔یہاں تک کہ جہاں ریاست مساوات کی ضمانت دیتی ہے،وہاں بھی سماجی تعصب اور ادارہ جاتی رکاوٹیں اس ضمانت کو عملی طور پر کمزور بنا دیتی ہیں۔قومی یومِ حقوقِ اقلیتکا انعقاد محض ایک رسمی کارروائی سے بڑھ کر ہونا چاہیے۔اس دن ریاست کو اس بات کا جائزہ لینا چاہیے کہ قانون،پالیسی اور عوامی کلچر کن مقامات پر 11 اگست 1947 کو طے کیے گئے معیار پر پورا اترنے میں ناکام رہے ہیں۔مسٹر جناح نے اقلیتوں سے تحفظ کے بدلے شکر گزاری کا مطالبہ نہیں کیا تھا؛انہوں نے مساوی شہریت کو ایک بنیادی اصول قرار دیا تھا۔پاکستان محض تقاریر کے ذریعے اس اصول کی پاسداری نہیں کر سکتا۔اس اصول کی پاسداری تبھی ممکن ہوگی جب ہر شہری،قطع نظر اس کے کہ اس کا مذہب کیا ہے،یکساں وقار، تحفظ اور سیاسی وابستگی کا حقدار ٹھہرے۔